Kategorija: Rubrike

“Ne shvaćamo da su često u tim diskusijama sučeljeni ljudi koji nemaju mnogo zajedničkoga i koji ne bi ni trebali razgovarati (to je pomalo nalik na skup – a loši novinari to vole – astronoma i astrologa, kemičara i alkemičara, sociologa religija i vođu sekte itd.).“     —     Pierre Bourdieu, “O televiziji. Read more

Tom naizgled jednostavnom i samorazumljivom rečenicom francuski sociolog Pierre Bourdieu polazi od toga da ocjena nekog stručnjaka treba autonomno biti u rukama stručnjaka, a ne da “svoje mišljenje o povjesničarima” iznosi “netko tko nije priznat kao povjesničar” (mediji, politika, tržište, birokracija…). Read more

Iz intervjua sa španjolskim književnikom Javierom Cercasom, prevođenim i u Hrvatskoj: “I ne čine to samo Španjolci, već ljudi širom svijeta: kad govorimo o dijelovima naše najgore prošlosti, bilo osobne ili kolektivne povijesti, izmišljamo neku bolju prošlost.”   —   Javier Cercas     EKSKLUZIVNO: ŠPANJOLSKI KNJIŽEVNI KLASIK U VELIKOM INTERVJUU ZA JUTARNJI ‘Prošlost treba razumjeti. Read more

Trenutno samo spominjemo pojam “metodološkog nacionalizma” (koji ćemo kasnije elaborirati), dok nam je sada naglasak na tvrdnji koja upozorava da povjesničari pristupe klasne ili rodne povijesti drže ideologiziranima, dok vlastitu povezanost s nacijom i nacionalizmom ne smatraju takvom. Read more

U uvodniku „Povijest i teorija“ časopisa „History Workshop“ iz davne 1978. Read more

“Kako da ulovimo prošlost? Možemo li je uopće uloviti? Dok sam bio student medicine, na zabavi priređenoj na kraju semestra, neke su šaljivčine pustile u dvoranu prase namazano mašću. Read more

“Zar ne bismo trebali vidjeti da postoji i druga strana tih revolucija i da su one izrazi dubokih društvenih nezadovoljstava, ugnjetavanja i patnje ljudi, nejednakog razvoja, svega onoga o čemu bi povjesničari trebali pisati?”     —     Portal Novosti     Intervjui     12. Read more

Iz članka Stefana Bergera “Moć nacionalnih povijesti: pisanje nacionalne povijesti u Europi 19. Read more

Aron Gurevič: “Ustvari, povjesničar kulture ima dvostruku i tešku odgovornost / S jedne strane, njegova misija je da „oživi“ prošlost / Njegovo razdoblje zahtijeva od njega da pravedno sudi o kulturi nestalih ljudi, da oživi njihove misli i osjećanja, čak i usprkos tome što zna da je potpuna i odgovarajuća rekonstrukcija njihovog duhovnog univerzuma tek ideal, utopija znanstvenika / U ovom smislu, svaka znanstvena rekonstrukcija može biti jedino moderna rekonstrukcija”. Read more

“Nemam ja – u načelu – ništa protiv te istoriografije za decu, omladinu, široke narodne mase i početnike; “oficijelne” istorije svuda su u svetu manje-više slične, suvoparne, lažovske i dozlaboga dosadne, nije tu srpska nikakav izuzetak, s tim što se u ostatku sveta pravi koliko-toliko jasna razlika između onoga što se doista zbilo (i zbiva) i predstava i tumačenja tih događaja (…)”. Read more